{"id":821,"date":"2018-02-17T21:25:38","date_gmt":"2018-02-17T20:25:38","guid":{"rendered":"https:\/\/fichtenblatt.de\/?p=821"},"modified":"2019-09-27T12:03:23","modified_gmt":"2019-09-27T10:03:23","slug":"politisch-fragwuerdige-begriffe-in-kinderliteratur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fichtenblatt.de\/?p=821","title":{"rendered":"Politisch fragw\u00fcrdige Begriffe in Kinderliteratur (I)"},"content":{"rendered":"

Eine Stellungnahme von Riana Bu\u00dfmann<\/strong> (Q2).\u00a0Dieser Artikel entstand im Rahmen des Grundkurses Deutsch (Kursleitung: Fr. Lemme). <\/em>
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Nach wie vor findet man in vielen sehr bekannten Kinderb\u00fcchern wie ,,Pippi Langstrumpf\u201c und ,,Huckleberry Finn“ veraltete und abwertende Begriffe wie zum Beispiel ,,Neger\u201c. Da es sich bei der Kindheit um eine Phase handelt, in der Menschen in besonderem Ma\u00dfe gepr\u00e4gt werden und in der sie ziemlich sensibel sind, wird heute kontrovers diskutiert, ob diese Begriffe in der veralteten Form verbleiben oder ersetzt werden sollen.<\/p>\n

Die Bezeichnung \u201eNeger\u201c gilt heutzutage als rassistisch. Hinter dem Begriff Rassismus verbirgt sich eine Ideologie, die Menschen aufgrund \u00e4u\u00dferlicher Merkmale in ,,Rassen\u201c einteilt. Dabei werden den einzelnen \u201eRassen\u201c bestimmte F\u00e4higkeiten und Eigenschaften zugeschrieben, die als Grundlage f\u00fcr eine Wertung dienen. Der Rassist sieht sich dabei als \u00fcberlegen an. Andere werden als minderwertig bezeichnet und aufgrund dessen diskriminiert.<\/p>\n

Oft wurde herabw\u00fcrdigende und auch rassistische Sprache in sogenannten \u201eKlassikern der Kinderliteratur\u201c verwendet. Als \u201eKlassiker\u201c werden Werke bezeichnet, die oftmals eine hohe Popularit\u00e4t erreichen und einen enormen Einfluss auf die Kultur haben. Au\u00dferdem behandeln die Werke zeitlose Themen wie Abenteuer, Freundschaft und Liebe.<\/p>\n

Diese Zeitlosigkeit trifft aber mittlerweile auf einige Formulierungen nicht mehr zu. Deshalb fordern einige, die unangemessenen Bezeichnungen durch neutrale Synonyme zu ersetzen, denn diese W\u00f6rter k\u00f6nnen durchaus eine verletzende Wirkung haben. Den Heranwachsenden werden dadurch falsche Werte vermittelt und im schlimmsten Fall kommt es zu Ausgrenzungen, wie auch die Autorin Simone Dede Ayivi<\/a> in ihrer Kindheit selbst erlebt hat, als es hie\u00df, dass \u201e ,braune Kinder\u2018 nicht mitspielen d\u00fcrften“.<\/p>\n

Andere sprechen sich klar daf\u00fcr aus, das Werk des Autors auch weiterhin zu beachten und die Begriffe beizubehalten, dann allerdings eindeutig durch eine Fu\u00dfnote als veraltet gekennzeichnet und in ihrem geschichtlichen Kontext erl\u00e4utert.<\/p>\n

Die dritte Option w\u00e4re, die Texte unver\u00e4ndert zu lassen und auch keine Kommentierung vorzunehmen, da der*die Autor*in die Begrifffe ja mit einer bestimmten Intention verwendet hat. Daf\u00fcr w\u00fcrde sprechen, dass die Streichung einzelner W\u00f6rter wenig Einfluss auf diese Ideologie und ihre Anh\u00e4nger haben w\u00fcrde, da einige Rassist*innen extrem radikale Ansichten vertreten. Speziell auf die Erziehung in rechts orientierten Haushalten h\u00e4tte das Ersetzen kaum Auswirkungen, da die Kinder t\u00e4glich mit rassistischen Werten konfrontiert werden.<\/p>\n

Zudem muss die Sprache in \u00e4lteren Romanen immer im Zusammenhang mit der damaligen Zeit und den Umst\u00e4nden betrachtet werden. Die Verwendung von Begriffen wie ,,Negerk\u00f6nig\u201c in Astrid Lindgrens ,,Pippi Langstrumpf\u201c stie\u00df beim Erscheinen vermutlich nicht auf negative Resonanz, da diese Ausdr\u00fccke allgemein gebr\u00e4uchlich waren. Dass hinter einzelnen Formulierungen komplexe historische Hintergr\u00fcnde stehen, zeigt sich an dem Beispiel Efraim, dem Vater von Pippi Langstrumpf, f\u00fcr dessen Figur sich Astrid Lindgren an realen Ereignissen orientiert hat. Als Inspiration diente ihr der schwedische Abenteurer Emil Petersson, der sogar in der Presse als ,,Negerprinz [\u2026] und Plantagenk\u00f6nig\u201c betitelt wurde, nachdem er die Tochter eines Stammesf\u00fchrers geheiratet hatte.<\/p>\n

Auch aus semantischer Sicht ist eine \u00c4nderung am Text wenig sinnvoll, denn auch wenn diese nur geringf\u00fcgig ist, geht damit fast immer eine ver\u00e4nderte Bedeutung einher. Man kann beispielsweise ein Haus auch als H\u00fctte, Schloss oder Bude bezeichnen, damit werden allerdings verschiedene Assoziationen ausgel\u00f6st, die dann teils weitreichende Auswirkungen auf die Handlung haben k\u00f6nnen.<\/p>\n

Eine sinnvolle Alternative w\u00e4re allerdings in vielerlei Hinsicht eine Kommentierung.<\/strong><\/p>\n

Urspr\u00fcnglich wurden die Ausdr\u00fccke in vielen F\u00e4llen keinesfalls in einem negativen Kontext verwendet. Oder wie Harald Martenstein<\/a> es in einem Artikel ausdr\u00fcckt: ,,Bei den W\u00f6rtern, auch den b\u00f6sen, kommt es immer auf den Zusammenhang an, in dem sie verwendet werden\u201c. So bezeichnet Huckleberry Finn seinen Freund Jim sogar als ,,Nigger\u201c, was in diesem Fall aber nicht beleidigend gemeint ist, sondern freundschaftlich.<\/p>\n

Zus\u00e4tzlich bleibt es den Eltern selbst \u00fcberlassen, wie sie mit den Begriffen und deren Bedeutung umgehen. Man kann das also als Zugest\u00e4ndnis zur erzieherischen Freiheit sehen. Es besteht so die M\u00f6glichkeit, den Begriff zwar zu benutzen, aber seine politische Unkorrektheit direkt zu thematisieren, sodass die Kinder unmittelbar \u00fcber die Hintergr\u00fcnde aufgekl\u00e4rt werden.<\/p>\n

Als positiver Effekt w\u00e4re auch noch zu nennen, dass die Kinder so sprachlich sensibilisiert werden. Denn einerseits erfahren sie \u00fcberhaupt von der Existenz solcher Ausdr\u00fccke und andererseits erweitert sich ihr Wortschatz. Jakob Hein<\/a> hat daf\u00fcr das Beispiel angef\u00fchrt, dass ausschlie\u00dflich aufgrund der falschen Bezeichnung eines Wals als ,,Fisch\u201c viele nicht verstehen w\u00fcrden, dass es auch S\u00e4ugetiere im Meer gibt. So zeigt sich beispielsweise, dass die Generationen, die mit ,,Mohrenk\u00f6pfen\u201c und ,,Negerk\u00fcssen\u201c aufgewachsen sind, inzwischen auch \u00fcberwiegend auf die verp\u00f6nten Bezeichnungen verzichten.<\/p>\n

Ich bin daf\u00fcr, Kommentierungen einzuf\u00fcgen, denn dies w\u00e4re ein guter Kompromiss. Die Handlung als solche wird nicht ver\u00e4ndert und dennoch wird betont, dass die Begriffe heutzutage unangemessen sind. Allerdings wird so auch eine gro\u00dfe Verantwortung an die Eltern \u00fcbertragen, denn es ist ihre Pflicht, die Kinder aufzukl\u00e4ren und zu sensibilisieren. Allgemein sollte man den Erziehungsauftrag ernst nehmen und einen positiven Einfluss auf die nachfolgenden Generationen aus\u00fcben, damit auch in Zukunft eine Gesellschaft mit gleichberechtigten Mitgliedern ohne Diskriminierung m\u00f6glich ist.<\/p>\n

erwendete Quellen [Letzter Zugriff jeweils am 17.02.2018.]:
\n[1] Ayivi, Simone Dede: Rassismus in Kinderb\u00fcchern. W\u00f6rter sind Waffen. In: Tagesspiegel.de. 18.01.2013.
\nURL: www.tagesspiegel.de\/kultur\/koloniale-altlasten-rassismus-in-kinderbuechern-woerter-sind-waffen\/7654752.html
\n<\/a>[2] Freund, Wieland: \u00a0Streicht das \u201eNegerlein\u201c und rettet die Kunst! In: Welt.de. 11.01.2013.
\nURL: http:\/\/www.welt.de\/kultur\/literarischewelt\/article112693617\/Streicht-das-Negerlein-und-rettet-die-Kunst.hyml?config=Print
\n<\/a>[3] Hein, Jakob: Rassistische Begriffe in Kinderb\u00fcchern. Werte und Worte. In: Taz.de. 15.01.2013.
\nURL: http:\/\/www.taz.de\/!5075360\/
\n<\/a>[4]Martenstein, Harald: Rassismus in Kinderb\u00fcchern. Achtung, Zensur. In: Tagesspiegel.de. 20.01.2013. URL: www.tagesspiegel.de\/meinung\/rassismus-in-kinderbuechern-achtung-zensur\/7658452.html
\n<\/a>[5] N\u00f6stlinger, Claudia: \u00a0\u201eMeine Enkelin speit, wenn sie zur Schule muss\u201c . Interview von\u00a0 Barbara Nolte. In: Tagesspiegel .de. 27.01.2013.
\nURL: www.tagesspiegel.de\/kultur\/literatur\/kinderbuchautorin-meine-enkelin-speit-wenn-sie-zur-schule-muss-\/7690318.html<\/a>
\n[6] Schuster, Jacques: Lasst das \u201eNegerlein\u201c und traut euren Kindern! In: Welt.de. 11.01.2013. URL: www.welt.de\/kultur\/literarischewelt\/article112693503\/Lasst-das-Negerlein-und-traut-euren-Kindern.html?config=Print
\n<\/a>[7] Spreckelsen, Tilman: \u201eKleine Hexe\u201c ohne \u201eNegerlein\u201c : Wir wollen vorlesen und nichts erkl\u00e4ren m\u00fcssen. In: FAZ.net. 09.01.2013.
\nURL: www.faz.net\/aktuell\/feuilleton\/kleine-hexe-ohne-negerlein-wir-wollen-vorlesen-und-nichts-erklaeren-muessen-12019434.html?printPagedArticle=true#pageIndex_2<\/a>
\n[8] Wenz, Kathrin: \u00a0\u201eNegerk\u00f6nig\u201c oder S\u00fcdseek\u00f6nig? Begr\u00fcndung aus semantischer Perspektive. In: Blog des Promotionskollegs im Projekt ‚Europ\u00e4ische Sprachkritik Online (ESO)‘. Datum unbekannt.
\nURL: blog-eso.de\/?p=16<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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